第六十四章 大乘佛法-《大奉打更人》
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现在,见佛门如此无赖,设套坑许七安,平民们勃然大怒,又开始推搡禁军,一副要冲进来揍光头们的姿态。
“阿弥陀佛,无题亦是题,人生变幻无常,莫非时刻都有“题”等待诸位?”
度厄罗汉祥和的声音传遍全场,似乎带着抚慰人心的力量,让外头的群众不自觉的安静下来,并认为他说的有理。
佛门七品,法师境的能力。
不止是百姓,就连凉棚里的贵族们,也收敛了怒火,微微颔首。
“无耻!”
就在这时,怒喝声响起。
众人循声看去,发现竟是个面生的俊美书生,他施施然的走下凉棚,来到广场,冷笑的望着一众和尚:
“难怪你们和尚都是光头,原来是把脑袋上的头发藏进了心里,外表风光霁月,内心藏污纳垢,可耻!”
净尘和尚皱了皱眉,“这位施主........”
“谁是你们施主,许某一个铜板都不会施舍给你们,逢人就叫施主,可耻!”
“你......”
“你什么你,好一个佛法高僧的大师,你也是佛陀出家前斩出的执念么。”
佛陀出家前斩出的执念?!净尘一愣,接着大怒,这是在侮辱谁呢。
“施主身为读书人,张口闭嘴只会骂人,这就是大奉的读书人?”
“我从来不骂人,我骂的都不是人。”
佛门众人皆露出怒色,瞪着许新年。
“怎么滴,不服气?几位高僧远道而来,提出斗法,大奉是礼仪之邦,仅派一个银锣出面,已经给足了尔等脸面。
“哪知尔等脸皮竟比京城城墙还厚,难怪二十年前山海关战役能打赢,确实多为依仗诸位。南北蛮族联军十年都攻不破大师们的脸皮。
“偏偏诸位大师还没有自觉,不自觉的东西,照了镜子也没用。”
“岂有此理!”
净尘和尚霍然起身,僧袍鼓舞,他怒目圆瞪,仿佛盛怒的金刚,气势骇人。
许新年巍然不惧,嗤笑一声:“好一个四大皆空的大师,空他娘个什么东西,呸!”
净尘和尚表情突然僵住。
度厄大师淡淡道:“净尘,你心乱了。”
净尘和尚脸色发白,无力的跌坐,双手合十,颤声道:“弟子着相了。”
西域使团来京是兴师问罪,本身就带着怒意,斗法之后,四周百姓的谩骂就没停过,同时,许七安连破两阵,对佛门僧人造成了极大的心里压力。
许新年此番突然跳出来谩骂,人格侮辱,佛还有三分怒火呢,何况是他们这些弟子。
许新年呵呵一声,转身回去。
一道道目光落在许新年身上,诧异中夹带着欣赏,那些话虽然不听,但骂的好,骂的佛门僧人无言以对。
这就很爽。
而且,他们自诩身份,那些话是无论如何都不能在大庭观众之下说出来的,许新年相当于是代传贵族心声的工具人。
聪明!王小姐暗赞一声,她看出来,许会元骂人只是表面,真正的目的是扰乱佛门僧人的佛心。
故意激怒他们,而后给予致命一击。
既解气,又重重打击了和尚。
另外,她猜测许会元主动出击,还有一层深意,那便是在京城贵族面前表现一番,在陛下面前表现一番。
展现出足够的价值,让陛下觉得他是个人才,殿试之后,或许会给他一个不错的前程。
“有几分才智。”
这时,她听见父亲王贞文淡淡的点评了一句。
王小姐嫣然一笑。
爽了!许新年坐在椅子上,内心得到巨大满足,果然世上没有比骂人更爽的事了。
小插曲结束,斗法还在继续,场外众人心中依旧沉重。
............
菩提树下,许七安与老僧对坐论道,他一边“嗯嗯啊啊”的点头,说:大师所言极是,令人茅塞顿开。
一边思考着第三关的破解之法。
佛门确实阴险,这一关没有题目,意味着解释权都归佛门所有,和尚们会让自己输吗?
答案是否定的。
怎么破局?许七安深思熟虑后,有了两个思路:一,以理服人。二,以理服人。
我现在的状态,砍不出第二刀,即使气机恢复,没有了.......的加持,根本不可能斩开屏障。
眼前这位老僧是文印菩萨成道前斩出的执念,因此,第一个以理服人就要谨慎想一想了。
第二个以理服人,就是使用“物理”之外的一切手段,搞定老僧。
搞定他,这一关就破了。
“讲佛法,我肯定讲不过他,老和尚是文印菩萨斩出的执念,绝不是净思那种小和尚能比,只有他忽悠我,不可能是我忽悠他........怎么才能搞定他?”
许七安一边假装听经,一边思考应对之策。
“大师,您说自身是文印菩萨斩出的执念,是何执念?”许七安忽然问。
“佛的至高境界!”老僧回答。
佛的至高境界.......一上来就是这么高深的问题,我还想从执念方面入手,看来是不可能了........等等,不妨先听他说说,再结合我键盘侠的学识,看有没有操作空间!
许七安反问道:“佛的至高境界是什么?”
老僧沉默了许久:“我不知道,而文印觉得,是佛陀。于是他斩出了我,从此一颗琉璃佛心,再无凡垢,证道菩萨。”
闻言,许七安沉默了,他对这个世界的佛一无所知,反倒是对前世的佛教有些许了解,不过,前世的佛教与这个世界的佛教存在极大的区别。
最明显的一点,这个世界的佛门没有佛祖如来。只有一位佛陀。
“为什么佛的至高境界是佛陀?其他佛就不是佛么?”许七安皱眉道。
说到这里,他忽然想起一个细节,佛门体系中,二品罗汉,一品菩萨,再往上就是超越品级的佛陀。
没有其他佛的存在了。
老僧回答道:“佛门有罗汉果位、菩萨果位,唯有佛陀得至高无上果位。因此,佛陀便是佛的至高境界,是独一无二的存在。佛便是佛陀,只此一位。”
“罗汉和菩萨,未必就不能得至高果位。”许七安说。
老僧看他一眼,摇头:“你非佛门之人,不懂果味在所难免。”
许七安一副弟子做派,双手合十:“请大师解惑。”
请大师多让我白嫖一些佛门知识。
“施主可知菩萨为何是菩萨,罗汉为何是罗汉?佛门四品为“苦行僧”,此境界者,当许宏愿。
“宏愿与果位息息相关,许大宏愿者,得菩萨果位。许小宏愿者,得罗汉果位,而罗汉果位,亦分三等。分别是杀贼、不还、阿罗汉。
“果位一旦凝聚,便不可更改,不可进阶。”
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